Neste artigo, Fernanda Vilar mobiliza obras cinematográficas e literárias para fazer uma reflexão sobre o atual debate racial brasileiro. No imaginário cristão brasileiro, Exu é interpretado como sendo o demônio. Entretanto, na narrativa alternativa à história oficial do Brasil, Exu reinventa a memória ao reescrever a história do Brasil pela perspectiva dos negros.
O Estado nigeriano anunciou a proibição do Twitter. Este artigo discorre sobre os esforços empreendidos pelo governo da Nigéria para controlar as redes sociais e implementar uma política de resistência às VPNs.
Neste artigo, os autores apontam para a necessidade de repensar – de forma crítica – os erros de desenvolvimento, para que a adaptação às mudanças climáticas seja uma arena efetiva de justiça social.
Margit van Wessel compartilha lições aprendidas em relação à importância da especificidade dos contextos, sobretudo os mais frágeis, para a promoção de mudanças e advocacy no campo do desenvolvimento.
Neste artigo da Shumian, plataforma parceira da OG, Bruno Gastal trata da resiliência institucional das cooperativas rurais de crédito na China e o seu importante impacto para a população rural do país.
Estamos orgulhosos por poder partilhar a primeira edição da newsletter semestral da Oficina Global com vocês! Assim, esperamos aproximar, ainda mais, a Oficina do dia a dia dos estudantes, investigadores e interessados nas áreas do desenvolvimento global, cooperação internacional e transformação social.
Neste relato, Julia Schöneberg compartilha sua perspectiva crítica acerca da importância de uma postura pós-colonial firme para o futuro do trabalho das ONGs do “desenvolvimento”.
Neste artigo, Carolina de Aguiar Lopes aborda o acesso (ou a falta dele) à justiça de gênero no Brasil a partir do caso das migrantes e refugiadas venezuelanas no país.
Neste texto em formato inédito na OG, Ana Sofia Souto relata sua experiência de trabalho com refugiados e migrantes em Portugal e compartilha suas percepções muito humanazidas acerca da questão tão sensível que é o cuidado.
Como é que as fundações filantrópicas passaram a exercer tamanha influência sobre a forma como pensamos e fazemos desenvolvimento, apesar de estarem tão distantes da realidade dos pobres e da pobreza destes últimos no Sul Global?