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“Não pode haver vida humana sem outra vida. Isto redefine o principal desafio humanitário.”
A ação humanitária não é apenas para os seres humanos.
Em breve, o mundo estará a desviar-se a toda a velocidade para uma emergência climática universal. Melhor descrita como uma emergência da Terra, a potencial devastação dos seres humanos e da natureza torna extremamente óbvio que não pode haver vida humana sem outra vida. Isso redefine o principal desafio humanitário: como encontrar uma harmonia entre a humanidade e a natureza que salve vidas?
Simplificando, salvar seres humanos não é suficiente; o propósito humanitário tem de mudar. Isto exige grandes mudanças nos princípios e propósitos humanitários para fazer com que a nossa bússola moral aponte na direção certa para uma crise dos sistemas terrestres que durará décadas. Precisamos também de mudanças radicais nas práticas humanitárias e da rápida fusão das agências humanitárias e ecológicas.
A atualização da ética, das operações e das instituições do setor humanitário requer quatro grandes mudanças em nosso propósito e prática, para criar um Humanitarismo 2.0 que seja adequado para a longa emergência da Terra no século XXI.
Renovar o humanitarismo: os princípios fundamentais
Em primeiro lugar, precisamos de uma nova doutrina da humanidade que reconheça os seres humanos como parte de uma comunidade terrestre mais ampla.
Nesta emergência que abrange toda a vida, não será adequado trabalhar com princípios humanitários concebidos em 1965, em grande parte para a guerra, e apenas aplicar princípios ambientais adicionais como políticas subsidiárias.
Uma grande conquista dos últimos 250 anos foi reconhecer a humanidade como uma única comunidade moral em todo o mundo, na qual todos os seres humanos são importantes. No entanto, este foco de uma única espécie separou eticamente a humanidade de outras formas de vida e imaginou que nossa superespécie particular flutua livre da natureza.
Mas a humanidade não existe isoladamente, como sabem todos os trabalhadores humanitários que lutam para conectar as pessoas em sofrimento aos aspetos vitais da natureza – água, comida, abrigo, resfriamento e boa saúde. Somos terráqueos e é contraproducente priorizar apenas a humanidade. Só podemos viver como seres humanos por causa de outras formas de vida e do ambiente que as sustenta.
A sobrevivência é um projeto conjunto entre a humanidade e a natureza. Cada um ajuda o outro em formas de entreajuda entre espécies. O princípio da humanidade deve ser revisto para refletir esta verdade.
Uma nova versão poderia ser: “Aliviar o sofrimento humano onde quer que se encontre na emergência da Terra, protegendo e adaptando a vida humana em harmonia com a natureza”. Isto assinala um aprofundamento do nosso propósito humanitário de respeitar toda a vida e proteger o mutualismo entre a humanidade e a natureza.
O princípio da imparcialidade deve também ser revisto, a fim de ter em conta as necessidades da natureza com seriedade e equidade, a par das necessidades humanas, na atribuição da ajuda humanitária.
Cuidar do futuro: ética da precaução
Sendo uma emergência de longa duração, a emergência da Terra exige que os trabalhadores humanitários tenham mais em conta o futuro no nosso trabalho. Não basta focarmo-nos apenas em salvar vidas no presente, quando sabemos que as condições vão piorar com o tempo. Este conhecimento significa que o futuro se torna parte da emergência do presente.
O planeamento a partir do futuro, e não do passado, tem de se tornar a norma na ação humanitária para que a ajuda seja oportuna e relevante para as comunidades que lutam para adaptar-se.
Esta mudança temporal na perspetiva humanitária está bem encaminhada na nova ênfase da ajuda humanitária na ética da precaução. Os novos progressos na Redução do Risco de Catástrofes (RRC) e na Ação Antecipatória fazem com que as organizações humanitárias gastem dinheiro para proteger as pessoas e a natureza de coisas que ainda não aconteceram.
A ajuda antecipada, informada pelo alerta precoce e pela previsão de impacto, opera com dias, semanas e meses de antecedência. Grande parte da RRC centra-se na adaptação a longo prazo. Isto faz com que os trabalhadores humanitários invistam, com razão, em novas infraestruturas, na proteção dos ecossistemas e em soluções baseadas na natureza que podem levar anos a construir e que visam a proteção da vida na próxima geração que ainda não nasceu.
O planeamento a partir do futuro, e não do passado, tem de se tornar a norma na ação humanitária para que a ajuda seja oportuna e relevante para as comunidades que lutam para adaptar-se. Isto fará com que os trabalhadores humanitários se envolvam mais na adaptação espontânea das pessoas, como o arrefecimento e as mudanças de subsistência, e adaptação formal do governo, como transição energética e realocação planeada.
Uma abordagem paisagística: para além das pessoas necessitadas
Operacionalmente, este novo propósito humanitário – que inclui os seres humanos, a natureza e o futuro – exige mudanças significativas na avaliação e resposta humanitária. Em vez de se concentrarem apenas nas vidas humanas e avaliarem as necessidades humanitárias contando milhões de pessoas necessitadas, os trabalhadores humanitários precisam de avaliar as necessidades da natureza e antecipar também as necessidades futuras.
Isto significa deslocar a unidade humanitária de análise da abordagem humana individual para uma abordagem paisagística. O olhar humanitário deve olhar para as necessidades integradas e a capacidade dos seres humanos e da natureza em conjunto através de uma geografia em risco de seca ou inundações, ou sofrendo na sequência de incêndios florestais, tempestades ou guerras. As necessidades dos animais, plantas e ecossistemas devem ser vistas em paralelo com as necessidades dos seres humanos e impulsionar uma resposta baseada na paisagem.
No Corno de África, afetado pela seca, por exemplo, isto pode significar apelos humanitários únicos para todas as formas de vidas e ecossistemas, com estimativas do sofrimento, das necessidades e da resposta necessária para os oceanos, rios, lagos, vegetação, vida animal e vida humana.
“Mas isso é enorme!” Ouço os trabalhadores humanitários dizerem que sentem as suas instituições já num ponto de rutura apenas com as necessidades humanas. Têm razão, e é por isso que precisamos da quarta grande mudança.
Mudar o sistema: novos mandatos e novas agências
As agências humanitárias têm de abrir as suas instituições e fundir-se com organizações ecológicas. Juntas, essas novas agências combinadas de seres humanos e natureza precisam de abandonar os seus mandatos isolados que trabalham em paralelo sobre os seres humanos e a natureza, e se comprometer com novos mandatos integrados entre seres humanos e natureza que correspondam ao desafio da emergência da Terra.
Tal como os princípios humanitários de hoje, as nossas instituições foram concebidas para problemas anteriores.
Precisamos urgentemente desta mudança nos mandatos e instituições internacionais para criar um novo conjunto de agências para a emergência da Terra.
Tal como os princípios humanitários de hoje, as nossas instituições foram concebidas para problemas anteriores. Na sua importante análise, Long Problems, Thomas Hale fala sobre o “atraso institucional”, quando a sociedade enfrenta novos desafios com instituições atoladas em velhas práticas. Devemos evitar isso e construir novas organizações internacionais com mandatos do século XXI.
Por exemplo, se uma organização como os Médicos Sem Fronteiras quer realmente trabalhar além das fronteiras, deve trabalhar para além da saúde humana e adotar uma abordagem de “uma só saúde” para a emergência da Terra. O MSF poderia fundir-se com agências de saúde animal e vegetal para cuidar de toda a vida em uma região. Uma parte fundamental deste processo seria reduzir a propagação de doenças relacionadas com o clima, como a dengue, e impedir a passagem de doenças zoonóticas dos animais para os seres humanos e vice-versa.
Estas agências integradas para o homem e a natureza oferecerão uma melhor relação custo-benefício aos governos e aos indivíduos que as pagam. Agências mais racionalizadas e simplificadas obteriam resultados vantajosos para todos em termos de objetivos ecológicos e humanos que são difíceis de encontrar na programação paralela, que também duplica muita burocracia no processo.
As novas agências ecológicas e humanitárias integradas também se enquadram no momento geopolítico. A ética humanitária rigorosamente individualista do Ocidente nunca esteve em consonância de forma convincente com as políticas de desenvolvimento mais coletivas defendidas pela China, Índia e outras potências do BRICS. Estas grandes potências podem encontrar uma causa comum na atualização das instituições multilaterais para um Humanitarismo 2.0 focado em encontrar a harmonia entre a humanidade e a natureza.
Se quisermos sobreviver à emergência da Terra, devemos mostrar a humanidade para outras formas de vida ao nosso redor.
Devemos construir novas éticas, operações e instituições internacionais que enfatizem o mutualismo entre os seres humanos e a natureza.
Devemos construir um novo propósito humanitário: proteger simultaneamente a vida dos seres humanos e da natureza.
Este artigo foi publicado originalmente no blogue The New Humanitarian. Leia o artigo em inglês aqui. A tradução é de responsabilidade da Oficina Global.