Imagem: Alejandro Ortiz via Fine Acts.
Cinco anos depois de a “onda verde” ter chegado ao Parlamento Europeu, o medo e a divisão parecem dominar as narrativas políticas antes das eleições europeias de junho deste ano. Em vez de aceitar os pontos de discussão da direita, os progressistas devem se ater aos seus valores fundamentais, abraçando a esperança como a chave para o sucesso eleitoral em tempos conturbados.
Quando os partidos Verdes tiveram um desempenho surpreendentemente bom nas eleições na Bélgica, no Luxemburgo e na Alemanha em 2018, chamaram-lhe “Onda Verde de Esperança”. A sensação era de que os partidos Verdes tinham conseguido manter os seus valores, por exemplo, dando voz aos muitos europeus que queriam políticas migratórias acolhedoras.
Embora essa onda verde tenha permanecido forte nas eleições europeias de 2019, as narrativas dominantes vieram de populistas de direita falando sobre segurança e migração. Cinco anos depois, partidos de extrema-direita estão no governo em muitos países da UE, suas narrativas dominam a agenda política em outros e a política climática enfrenta uma reação negativa.
Se quiserem definir a agenda das eleições europeias de Junho, os partidos Verdes não podem simplesmente reagir aos acontecimentos e aos opositores, replicando narrativas de direita de medo e culpa. Uma nova onda verde precisa de novas vozes, valores e visões.
Workshops baseados na esperança com centenas de ativistas progressistas em toda a Europa – incluindo participantes do acampamento de verão Escrevendo as Histórias Verdes, realizado pela Federação dos Jovens Europeus Verdes (FYEG) em julho de 2023 – mostraram que a maioria deles quer mais narrativas baseadas na empatia, na nossa responsabilidade de cuidar uns dos outros e na humanidade compartilhada. Só lhes faltam os meios de dar vida a essas narrativas.
Esperança em tempos sombrios
Neste momento de incerteza, o medo como emoção pessoal é uma reação normal e instintiva. No entanto, a importância do medo como emoção política corre o risco de tornar os eleitores ainda mais receptivos a uma visão de mundo divisiva e bode expiatório.
Há sempre uma tentação, tanto no ativismo progressista quanto na política verde, de usar mensagens baseadas no medo para aumentar a consciencialização sobre as ameaças. No entanto, como ensina a ciência do cérebro, o medo é biologicamente concebido para enfrentar o perigo físico imediato, mas é menos adequado para responder a ameaças existenciais sistemáticas.
O medo é tóxico para uma sociedade democrática, onde as pessoas precisam trabalhar juntas com confiança.
Mensagens baseadas no medo ativam a parte errada do cérebro para a política verde, que requer mudanças profundas de comportamento e atitudes. O medo desencadeia uma resposta biológica em nosso corpo (por exemplo, liberando hormônios do estresse como o cortisol e aumentando nossa frequência cardíaca) que nos prepara para o perigo físico imediato. Isso desliga as partes do nosso cérebro associadas ao pensamento reflexivo e à empatia, preparando-nos para priorizar o interesse próprio em detrimento do tipo de pensamento compassivo, longevo e de interesse comum propício a uma boa política de alterações climáticas, por exemplo.
A filósofa Martha Nussbaum acredita que o medo é tóxico para uma sociedade democrática, onde as pessoas precisam trabalhar juntas com confiança. Os autoritários querem que as pessoas se sintam com medo e divididas, melhor governar com poder incontestável. A esperança, escreve Nussbaum, expande, enquanto o medo nos faz recuar uns dos outros. São precisamente tempos de incerteza que exigem que os movimentos políticos cultivem a resiliência e a solidariedade, para que as pessoas se aproximem umas das outras, em vez de recuarem.
A esperança oferece alternativas
A esperança repousa na ideia de que o amanhã pode ser melhor do que hoje, se as pessoas agirem para que a mudança aconteça. Em contraste com o otimismo e a positividade, que em meio à crise podem parecer falsos ou tóxicos, a esperança envolve um foco muito estratégico em atravessar tempos sombrios e alcançar o tão necessário progresso social.
A esperança também é única entre as emoções “positivas”, porque a ativamos justamente para navegar por momentos difíceis de nossas vidas. É uma fonte de resiliência, que também nos permite permanecer calmos, reflexivos e determinados para melhor responder aos desafios que enfrentamos.
Sem um chamado claro à ação, mensagens urgentes sobre crises podem criar desânimo, desespero e fadiga de compaixão. As pessoas precisam ver que a mudança é possível. É por isso que mensagens como “Yes, We Can” (Obama) ou “Wir Schaffen Das” (Merkel) são uma fonte vital de agência política. Se as pessoas acreditam que há uma maneira de “fazer isso”, é muito mais provável que arregacem as mangas e apoiem políticas ousadas que acolham os recém-chegados ou transformem suas cidades.
Quando Alexandria Ocasio-Cortez e outros democratas dos EUA apresentaram o Green New Deal, ela lançou “Mensagem do futuro”, que relembra a implementação imaginada das políticas, mostrando como seria a sociedade e o papel das pessoas comuns em fazer isso acontecer. O vídeo termina com a mensagem “Podemos ser o que tivermos a coragem de ver” – outra lição para a política da ciência do cérebro que é comum na ciência do desporto.
Se as pessoas acreditam que há uma maneira de “fazer isso”, é muito mais provável que arregacem as mangas e apoiem políticas ousadas que acolham os recém-chegados ou transformem suas cidades.
Essa foi uma visão alternativa e esperançosa do futuro tão ousada quanto o Solarpunk, o movimento que imagina um futuro onde a humanidade vive em harmonia com a natureza, como um contraponto ao distópico Cyberpunk. A política verde precisa ser mais parecida com o Solarpunk, porque os seres humanos têm cérebros preditivos: precisamos visualizar algo antes que possamos alcançá-lo. Mas a política europeia neste momento oferece poucos motivos para esperança.
Uma política Solarpunk mais ousada ofereceria visões de um futuro melhor em que valesse a pena votar e fazer campanha. Em fevereiro de 2023, o Partido Verde mostrou aos cidadãos de Berlim como sua política de transportes mudaria seus bairros: mais árvores, mais ciclovias e áreas para pedestres – mas acima de tudo mais comunidade. Este é um exercício simples que os partidos Verdes poderiam levar a cabo a nível europeu: como seriam as nossas sociedades com mais liberdade de circulação, uma resposta perfeita às alterações climáticas e mais igualdade e justiça racial?
A implicação para as eleições europeias deste ano é clara: os partidos verdes precisam de falar sobre as ideias que querem na agenda política. Em vez de tentar ganhar credibilidade adotando e concentrando-se em posições dominantes em questões como migração ou relações exteriores, eles devem manter os valores verdes e progressistas fundamentais em primeiro lugar.
A esperança é radical
A chave para uma nova onda é promover corajosamente valores progressistas que se aplicam a qualquer questão, da migração à justiça climática, do apoio à Ucrânia à luta contra a islamofobia e o antissemitismo. Diante de uma agenda radical de extrema-direita que eleva as questões mais polêmicas e divisivas baseadas no medo, apenas uma agenda verde radical competirá por atenção. Qualquer político que queira avançar deve oferecer uma visão da mudança que deseja ver.
Tentar mudar a narrativa significa mudar o que é senso comum político, em vez de mudar a mensagem para se adequar às manchetes de hoje. A principal comunicadora progressista Anat Shenker-Osorio pede aos políticos que tenham a coragem de suas convicções e abracem seus valores: “Boa mensagem não é dizer o que é popular, mas tornar popular o que precisa ser dito”.
Isso significa que os partidos Verdes devem defender sua agenda apelando para valores humanos inatos, como justiça social, conexão com a natureza e cuidado com os outros, evitando a tentação de apenas fazer argumentos utilitaristas racionais que apelem para valores extrínsecos (como segurança e riqueza) com base nos impactos econômicos ou de segurança das mudanças climáticas. Por exemplo, apelar a políticas de migração humanas devido ao cuidado de outros seres humanos – em vez de argumentos económicos, como a necessidade de os migrantes reforçarem a força de trabalho da Europa.
Narrativas construídas sobre valores intrínsecos podem convencer os europeus de que esta eleição deve ser sobre empatia, nossa responsabilidade de cuidar uns dos outros e humanidade compartilhada. A pandemia de Covid-19 mostrou a importância do trabalho conjunto, das instituições que apoiam a cooperação internacional e das políticas construídas com base no cuidado, no respeito mútuo e na humanidade compartilhada.
O desafio para os partidos verdes é ser tão confortável e eficaz no uso de mensagens baseadas em valores quanto os populistas estão usando as mídias sociais para espalhar medo e valores extrínsecos de interesse próprio. Grupos focais realizados antes das eleições europeias de 2019 descobriram que conceitos simples como empatia, cuidado e comunidade ressoam fortemente com os europeus quando se fala sobre o futuro de suas sociedades. Em oficinas de comunicação baseadas na esperança, ativistas de diferentes questões e países instintivamente articulam esses mesmos valores intrínsecos, mas raramente os usam em suas mensagens diárias. No entanto, sem repetir constantemente uma mensagem, ela não tem chance de alcançar o bom senso político.
Esperança é ação
Dar esperança política às pessoas exige oferecer-lhes meios para agirem de forma construtiva. A esperança é um músculo que deve ser exercitado por meio de ações que tragam valores à vida e façam com que as pessoas sintam controle sobre seu destino.
Para alcançar mais pessoas, o ativismo político verde deve buscar canalizar a fome humana por conexão e pertencimento. Isto significa realizar o potencial de actividades que podem não parecer acções políticas tradicionais.
Para alcançar mais pessoas, o ativismo político verde deve buscar canalizar a fome humana por conexão e pertencimento.
A organização política em torno da natureza é uma forma de os partidos Verdes alavancarem os valores que dão sentido às nossas vidas com tanta força como, por exemplo, os democratas-cristãos assentes na religião, os sociais-democratas nos sindicatos ou, mais recentemente, os partidos populistas de direita como o Fidesz ou a Alternativa para a Alemanha construiram forte presença popular em lugares onde havia pouca infraestrutura comunitária. Do lado progressista, o grupo suíço Operação Libero mostrou o papel que o pertencimento e a comunidade podem desempenhar na mudança de narrativas políticas.
A lição crucial que os populistas de direita sabem, mas que muitos na esquerda esqueceram, é que a comunidade forma valores, e não o contrário. Tudo o que constrói comunidade é político, e o que conta como político é definido pelas comunidades mais unidas e mais bem organizadas.
No longo prazo, a esperança é mais forte do que o medo
Diante da ascensão da política odiosa e cruel, muitos ativistas se veem perguntando como a esperança pode competir com o medo, a indignação e a divisão. Mas isso ignora os poderosos valores intrínsecos que sustentam a causa progressista. O desejo de conexão com a natureza, por exemplo, está ligado a todo ser humano. Ele está apenas esperando para ser ativado.
Cabe aos partidos Verdes alavancar politicamente a alegria e a paixão inatas pelo mundo natural que muitas pessoas também demonstram no mundo online (pense na atração emocional de vídeos de animais, por exemplo), assim como a extrema direita faz capital político a partir de elementos obscuros da web, como teorias da conspiração.
A comunicação do partido verde poderia experimentar maneiras novas e inovadoras de ativar politicamente emoções poderosas, como admiração, gratidão, admiração, alegria e até amor. Pesquisas recentes sugerem que ativar o respeito (por exemplo, por meio da beleza da arte) pode tornar as pessoas mais propensas a acolher recém-chegados em sua comunidade.
Pequenas ações podem, assim, tornar-se politicamente poderosas quando passam a simbolizar e reforçar valores e ideias. Esse imperativo estratégico também é uma mensagem profundamente empoderadora para os organizadores políticos, porque significa que todos têm algum poder para moldar narrativas com as histórias que escolhem focar e as histórias que criam com suas ações.
A única maneira de competir com a profunda atração emocional do populismo autoritário é oferecer uma alternativa que se baseie em emoções igualmente profundas, mas mais construtivas, como esperança, e valores profundamente humanos, como conexão com a natureza, compaixão e bondade. Como disse um jovem ativista naquele workshop baseado na esperança realizado para a FYEG no verão passado, histórias de interdependência e conexão importam porque “são as coisas que nos tornam humanos”.
Esta é uma versão reduzida do artigo publicado originalmente no blogue Green Europea Journal. Leia o artigo na íntegra em inglês aqui. A tradução é de responsabilidade da Oficina Global.